De la idealización del amor a la separacion de derecho

Extracto de un ensayo que me pidieron que escribiera.


El matrimonio es un vínculo que esta asociado a compañía, a incondicionalidad, a respeto y por sobre todas las cosas, amor ¿Cómo se incurre entonces en causales de divorcio?. Sin duda, que todas las definiciones de las características nombradas conducentes al matrimonio, no tienen segundas interpretaciones o alguna cláusula que diga “si esto no llegara a ocurrir”

Las relaciones de pareja, se basan no solo en afectos y sensaciones placenteras de estar con el otro, son también visualizaciones subrepticias de un vinculo que vaya mas allá , de continuar con un legado, de trascender en conjunto con un ser único . Serán además, un cúmulo de eventos agradables a nuestras expectativas, las que se irán transformando en condiciones para pasar de un compromiso amoroso mediato a uno que se proyecte en el tiempo y, pese los reveses, mantenga su continuidad.


Habría que preguntarse, si llegado el momento de convivir bajo un parámetro legal, las condiciones que llevaron a contraer el vínculo cambian de manera drástica por ser ya también figuras legales. Esta disociación producida del ser amoroso al ser legal, pone de manifiesto que normar lo que por acuerdo consuetudinario es libre, lleva implícitamente a que surja en algunas personas el concepto atribución y su manifestación en la acción. Estas atribuciones son parte del sujeto de iure (de derecho) por tanto el esposo u esposa, tiene responsabilidades que cumplir ante el estado que entrega tal atribución, siendo uno y otro, objetos recíprocos de competencia u controladores de relación. Si ésta sufre de malos entendidos, violencia psicológica y hasta violencia física, el o ella, podrán recurrir al término de contrato por no aceptar tales condiciones, o bien, resguardarse en aquella legalidad que le ha conferido una responsabilidad obligada frente a sus pares, que también han entrado en este circulo del compromiso.


La connotación que tiene el matrimonio en el mercado, también es un fenómeno interesante de analizar. El casado/a, adquiere un potencial de fiabilidad frente al empleador, existiendo entre ellos un acuerdo tácito de no interrupción de labores productivas sin una razón de peso, porque hay una familia que espera protección y un sustento. El/la comprometido/a, se convierte en un ser confiable y sobre todo maniobrable por la oferta y la demanda económica.


El apartar o separar, dentro de la normativa que se establece en la jurisprudencia, tiene la connotación de degradar el status contraído anteriormente llamado matrimonio. La perdida de este status se debe a hechos que alteran de manera irremediable la convivencia entre dos personas...

La Responsabilidad como Psicofármaco

Pensar es sin duda una de aquellas actividades que proporciona más placer en los seres humanos. El pensar da un valor agregado a nuestras acciiones y a nuestra imagen ante los demás. Cuando no lo hacemos bien perdemos credibilidad, siendo el ejemplo más claro aquellas reprimendas que desde niños se nos propinaban, exhortándonos a que pensáramos antes de hacer una tontería; tontería que vendría a ser un acto revolucionario, fuera de contexto, un acto hiperventilado de perversión y locura.

Desde entonces, nuestras acciones ya nunca más fueron libres: por tanto nuestra niñez comenzó a diluirse en una causalidad. Algunos, tomamos los caminos adyacentes a la normativa , cuestionando aquella positividad escolar, aprobando el diálogo y la felicidad de la buena relación humana, tomando como ejes el respeto mutuo y a la percepcion abierta, antes que al prejuicio.Esto no es bien visto por el 95% de la población que se esfuerza día a día por ganarse un espacio en la sociedad y dejar un legado basado en el desarrollo material hedonista y egocentrista. Este ego destructor y enceguecedor, lleva a exacerbar los miedos y deseos, sumiendo a los participantes de esta taxinómica relación social, a parecer exitoso a perpetuidad - sibaritas armados de la tarjeta bancaria- lleno de futuros proyectos que mejorarán el prestigo individual y familiar. El que tengamos cientos de cosas por hacer , forma parte de la pertenencia y reverencia al stablishment, mas que a una idea progresista.Con esto no quiero decir que el dinero no tenga importancia; al contrario, es un elemento vital para cada uno de nosotros pero la relación poder-adquisicion debe tener una graduación acorde a nuestra vivencia y no a lo que posiblemente pueda pasar. Hay cierto slogan que pretende acercar el futuro diciendonos " la vida es ahora"(master card). Tentadora oferta que se traduce en 6 o 12 cuotas precio contado y con un interes solapado.

Esta facilitación de los sueños a traves de el endeudamiento , a convertido a muchos de los personajes que le daban sabor a nuestra tierra, aquel o aquella soñador/a empedernido, en sujetos de aplazamiento , debido a que todo se ha vuelto reemplazable. Otra frase viene a mi cabeza: " futuro planificado, presente destruido". Asi es, la postergacion de nuestra vida en planificaciones futuras, no es mas que un gasto energético fatuo desde la premisa de que nuestra existencia es una indeterminación constante y que además, si tenemos proyectos por realizar(capacitaciones, viajes, familia), estas se concretarán de igual forma, teniendo que potenciar nuestras habilidades y sueños en acciones concretas.

Dentro de la teoría de las probabilidades, todo puede suceder, dejando la palabra imposible para hombres y mujeres retrógrados y a su vez, dejan el futuro para los que desean construir aquel mundo que soñaron cuando niños (proceso creativo complejo). Aquel en donde no existía el concepto clase social, poderoso - dominado e incertidumbre. Aquellos que dicen ser poseedores de certidumbre ,con frases que hablan de "la perdida de la capacidad de asombro", han perdido la capacidad de vivir, de pensar las cosas desde una perspectiva cambiante e inteligente

Ahora bien , hay quienes argumentan que la diferencia entre un ser social , asocial y antisocial, pasa por la coherencia e hilación de pensamientos con propositividad, ordenada obviamente bajo algún tipo de institución que permita dar validez a tal consecución de abstracción.Claro que esto tiene una alta validez, pero no es concluyente para nada cuando hablamos de sabiduría. Esta es un factor combinado de adquisicóon de conocimientos , experiencias y pensamientos que alimentan a diario nuestra vida.Cuando estas experiencias se muestran como alimento de proyecto futuro y no como sustento diario, podremos decir que la responsabilidad se ha transformado en un psicofarmaco "amnesiante de vida"

Leonardo Pizarro
Profesor

Relativismo Nihilista

Por: Leonardo Pizarro Chañilao

Federico Nietzsche, filósofo germano del siglo XIX, anunciaba dentro de uno de sus más celebres libros (Así hablaba Zaratustra) lo siguiente: “Dios ha muerto”. Esta terrible sentencia, para los seguidores del cristianismo, fue un verdadero balde de agua fría sobre sus cabezas. El filósofo entregaba no solo un abierto rechazo hacia lo divino, sino que también una punzante estocada al Ser trascendente; aquél que anhela la inmaterialidad eterna y la redención del error asumido (que por cierto, es bastante menor a la cantidad infinitesimal de la realidad)

Seria un craso error culpar a un estilo de pensamiento, persona o grupo de éstas, por los enormes cambios en las concepciones de vida que vemos en nuestra cotidianeidad. Debemos ser cautelosos en interpretar la historia y sus protagonistas, por que es ella la que entrega los cimientos identitarios sobre los cuales crecen las sociedades.

Más, no podemos negar la influencia de uno de estos periodos históricos como piedra fundante del relativismo. Este fue el siglo XVIII o “siglo de las luces”. En este periodo el hombre capitalizó un sentimiento de igualdad y un despertar de la observación critica de si mismo, entregándose a la producción en masa como fuente creativa y a la cosificación de la naturaleza y el existir. Las personas se convirtieron en dueños de su destino , en señores de la lógica y la filosofía dualista ; sn embargo, se entregaron por igual a la adquisición , a la fabricación de bienes muebles- elementos suntuarios-garantías de una vida con una trascendencia heredable a los hijos.

Cuando hablo de trascender, entiendo que este es un proceso que esta alejado de toda intención mediata. Por ello, incurrir en un estilo de pensamiento nihilista y relativista retrasa bastamente el largo aprendizaje que es el vivir. Estas dos corrientes de pensamiento, arraigadas y potenciadas en el mundo entero por los medios de comunicación de masas, llevan a pensar que no hay mejor momento que el que se vive en el presente y que toda realidad pierde la calidad de tal con la rapidez del anuncio de una nueva moda. A pesar de esto, proyectamos a futuro un pensamiento positivamente estructurado. Surgen entonces cuestionamientos del tipo: ¿Cómo puedo asegurar que mi pensar el futuro se cristalice tal cual lo he idealizado y no perder las oportunidades que la sociedad “del presente” me ofrece como elementos de construcción personal? ¿Qué debo dejar de lado para lograrlo?. Son este tipo de preguntas las que se nos presentan, mientras vemos que gran parte de las personas a nuestro alrededor se afana en vivir en “la modalidad Carpe Diem”(haciendo alusión a la burocratización del pensamiento y la robotización del mismo) ,sin más referentes que el propio ego como catalizador de su intelecto.

El hombre ya no aspira a vivir eternamente. En su vida cotidiana se esmera por demostrar su finitud, comportándose de manera prosaica y muchas veces abyecta, frente a situaciones que antes eran de su completa incumbencia. Por ejemplo, el cuidado de los hijos. Su alimentación y cuidado, pertenecen en nuestros días a instituciones nodrizas en donde el niño es separado violentamente del apego maternal, convirtiéndolo desde la más tierna infancia en un “segmento de la población” que necesita de los cuidados necesarios. Mientras tanto, la madre , es ingresada al mercado del trabajo con regalías y beneficios en los tiempos de amamantamiento.

La baja en la tasa de nacimientos en nuestra población fértil, es también una consecuencia de este relativismo- nihilista y egoísta. Nuestro país se hace cada vez mas viejo, ayudado de un sistema económico que da preferencia al exitismo material y a la vida sibarita. Los hijos sólo son numerosos en dos segmentos completamente antagónicos. Es así que las familias pertenecientes a ciertos sectores acomodados, presentan una cantidad promedio de 5 hijos; presentando igual promedio las

familias de escasos recursos. Unos entregan una educación para salir al mundo; otros, una educación que no alcanza a veces los 8 años de estudio. Esta carencia de aprendizajes, se transforman en carencias cognitivas a la postre difíciles de soslayar. Con esto quiero dejar en claro que nuestra educación se basa en un modelo discriminador, con medios materiales para sustentarlo, pero que sin embargo, parte desde una base conceptual de la abundancia, de un vivir ideal, ajeno a la realidad de millones de chilenos.

Mientras más nos preocupamos de nuestra finita existencia, más nos esforzamos por exprimir el presente. Placebos de todo tipo se presentan como amnésicos de realidad. Huxley (Un Mundo Feliz) se convierte en profeta anunciando el uso del soma (ansiolíticos, antidepresivos) para evadir una felicidad consensuada pero no disfrutada. La sorpresa que causa el vivir la belleza de lo espontáneo, nos transporta a un lugar fuera de este tiempo, fuera de nuestras relaciones diseñadas permeadas por el ansia de controlar todos los canales de interacción simbólica.


Dios no ha muerto. Solo nos ha entregado la libertad de decidir y concluir (no como castigo, sino como prueba) que ocupar la ratio es resultado de un proceso evolutivo, de circunstancias complejas vencidas muchas veces al azar , en que la relación con el medio se desarrollo desde el yo y el mi, figuras lingüísticas posesivas , competitivas y discriminatorias.

Las clasificaciones mercadistas de nuestros pares en competente o incompetentes; la vigilancia excesiva de cada acción realizada., se convierten en elementos socializantes en la actualidad. Desde la escuela comienza el adoctrinamiento hacia la pacificación de nuestra libertad intelectual , entregando como sustituto el placer sensual y material del logro alcanzado, del reconocimiento social y la departamentalización de saberes escogidos tendientes a la especialización (distinta es por cierto la labor de una escuela que enseña y la escuela que educa). El ojo que todo lo ve, figura simbólica del billete de un dólar, se manifiesta como el gran hermano de las metrópolis atestadas de cámaras de seguridad que ahogan la conversación asocial. No existe peor coerción que la observación perpetua; no obstante, no hay mejor forma de romper este cerco prohibitivo que el silencio.

Es hora de desligarnos del Dios coercitivo, porque este es tan humano como nosotros. Debemos entregar nuestros pasos al Espíritu Supremo ( o como quieran llamarle)y a la idea de trascender mediante su guía , tomando en cuenta nuestra finitud como un adelanto hacia la inmortalidad de nuestra esencia y de nuestro recuerdo en los demás.


Tarea titánica, decía un cura , es comprender los caminos del Señor. ¿Cómo nos entregamos la potestad de enjuiciar a los demás , imponiendo emocionalidad negativa al mensaje de Dios?. Es esta secularización de la costumbre de creer (porque las costumbres pueden variar de acuerdo a contexto) lo que nos ha transformado en vividores, despojándonos de la libertad de crearnos y recrearnos en los demás. Es decir, estamos perdiendo la capacidad de amar por encontrar la solución menos destructiva de todas las que nos atemorizan.

¿Cómo vencer este miedo?

Dejando de atribuir nuestra poliforme estructura emocional a todo lo que posee una estructura sinérgicamente activa en la creación de si misma y los demás. Amor por la creación , la trascendencia y el recuerdo del proceso, ya que sin el, la naturaleza y otros procesos cíclicos , buscarían la perpetuidad por la competencia y eso se transforma en destrucción y muerte.

Albert Einstein, al ser consultado en su lecho de muerte por Dios y el universo, (siendo la consultante una de las enfermeras que allí atendían) respondió de esta más o menos así.


Don Albert ¿Quién es Dios y que es el universo dentro de esta lógica?

Albert responde serenamente: El universo es un enorme jardín de estrellas y Dios… su jardinero.


Glosario

Nihilismo

El nihilismo, del latín nihil (nada) e ismus (doctrina, movimiento, práctica de) es la "actitud" filosófica, puesto que no es una tendencia filosófica estrictamente definida, de negación de todo principio, autoridad, dogma filosófico o religioso. El nihilismo es una posición filosófica que argumenta que el mundo, y en especial la existencia humana, no posee de manera objetiva ningún significado, propósito, verdad comprensible o valor esencial superior, por lo que no nos debemos a éstos.